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        罕見!長樂一村莊發現2300多年末代越王宮

        新修的三和一大殿,右側為舊石刻刻“越王宮”。

        福州新聞網2月28日訊(福州晚報記者 徐文宇 文/攝)“經過我們多年的研究,福建省內供奉越王無疆的廟,可能只有這一個。”日前,長樂區文史專家陳矛老人告訴記者,經過他和當地文史專家陳彩滿、甘鼎藩等人多年研究,長樂金峰鎮的無疆越王宮,非常有歷史研究價值。

        28日,記者在金峰鎮首臺村臺瑤自然村看到,村民捐資三百萬元,重修已經傾頹的越王宮,目前已基本完工。

        村里供奉“末代”越王

        28日下午,記者來到臺瑤自然村,村里人基本都姓高。在村民房屋中間,有一座新建起來的“萬壽境、越王宮、臨水宮”三合一大殿。其中越王宮引人注目,因為里面供奉的是公元前306年戰死的“末代”越王無疆。村民已經重塑越王無疆神像。

        2020年5月21日,記者曾來到臺瑤自然村,在村民、福建八閩之子環境發展有限公司總經理高家海帶領下來到越王宮,當時現場比較破舊,屋頂多處坍塌漏雨。在里面殘破的土墻內,嵌著一塊石碑,風雨侵蝕,上面有“同治己巳年、遷無疆越王廟于此”等內容的石刻碑文。破舊的房梁上,還寫著不少“某某捐資紋銀幾兩”的字樣。

        目前這塊石碑,和門口的越王宮名字舊石刻,依然在新建筑的原位置保留。

        記者了解到,這塊碑可以和《長樂縣志》記載的“越王無疆廟,在二十一都越王山之上,康熙三十九年重修”互相印證。村里一個老人告訴記者,這個廟是祖輩從不遠處越王山上遷建下來的,因為原來的廟倒掉了。

        無疆為勾踐六世孫

        記者了解到,福州有不少越王廟,供奉無諸。

        史料記載,漢高祖五年(公元前202年)二月,劉邦立無諸為閩越王。隨后無諸在福州冶山筑城建都,稱為“冶城”,也就是福州城的前身。因此福州及周邊,有不少供奉無諸的越王廟。

        而供奉“末代”越王無疆的寺廟,陳矛表示,在福建基本沒聽說過。無疆是戰國時越國末代國君,是無諸的七世祖,勾踐的六世孫。其世系為:勾踐—鼫與—不壽—翁—翳—之侯——無疆?!妒酚?middot;越王勾踐世家》“齊王使人說之以伐齊不如伐楚之利”記載,公元前306年,越王無疆伐楚,楚威王大敗越軍,無疆戰死。越國自此亡。

        陳矛和甘鼎藩、陳彩滿3人的研究發現,現存越王無疆廟附近的山,名為越王山,在一些歷史資料中,至少唐宋時候就已經用此名。再往前由于缺乏歷史資料,何時就名越王山,仍待考證。

        為何供奉無疆 謎題待解

        值得研究的是,越王無疆戰死在湖南一帶,為何千里之外的長樂,會有越王山、越王廟,供奉無疆?

        陳矛等3人研究發現,當地村民中,有個口口相傳的傳說,可供參考——相傳無疆戰死后,越國被楚國所滅,無疆皇族及子弟部下四處避禍,其中有一支屢經輾轉,逃到臺瑤村此處的山中定居。為使閩越國歷史不被忘記,將所居的山名為“越王山”。

        無疆后裔還在山上建了越王廟,以供世代敬奉無疆。后來,臺瑤高氏也遷到此處,與無疆后裔和睦相處,見無疆后代敬奉的越王能給其帶來平安,所以也敬奉起越王了。后不知什么原因,越王后裔大概在南宋時又遷徙他處,但敬奉越王的風俗卻在臺瑤高氏得到傳承至今。

        但這只是傳說,具體供奉無疆的原因,仍待學者考證。

        責任編輯:趙睿

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